MEMBEKALI AKAL DENGAN ‘ILMU YANG BENAR I

MEMBEKALI AKAL DENGAN ‘ILMU YANG BENAR

ALLAH Shubhanahu wata'ala berfirman, artinya: " Dan mereka berkata: "Sekiranya kami mendengarkan atau memikirkan (peringatan itu) niscaya tidaklah kami termasuk penghuni-penghuni Neraka yang menyala-nyala." (Al-Mulk: 10).
Ibnu Katsir menjelaskan maksud ayat itu, mereka berkata: Seandainya dulu kami (di dunia) menggunakan akal yang kami miliki atau mendengarkan kebenaran (al-haq) yang Allah turunkan pasti kami tidak menjadi orang kafir kepada Allah dan tertipu. Tetapi kami tak ambil peduli terhadap apa-apa yang dibawa oleh Rasul, dan kami tidak punya pikiran yang menunjuki kami untuk mengikuti Rasul.
Kesalahan itu bisa menimpa siapa saja, baik yang akalnya bodoh, sedang, maupun cerdas. Karena cerdas dan tidaknya akal seseorang itu tidak menentukan benarnya pemikiran. Sedang cerdas dan tidaknya akal seseorang itu berkaitan dengan beberapa hal.

AKAL ITU ADA DUA MACAM, yaitu :
1. Akal naluri (gharizi): Yaitu yang diberikan Allah subhanahu wataala kepada manusia berupa quwwatudz dzihn, kekuatan memahami dan merasakan perkara-perkara agama dan dunia.
2. Akal yang diperoleh dari upaya/diasah (muktasab).
Ketika akal yang diperoleh dari usaha ini tergabung dalam akal naluriah maka menjadikan keteguhan dan kejelian si pemilik akal itu.
Akal naluri tumbuh dengan tumbuhnya manusia hingga ia mencapai kedewasaannya.
Demikian pula akal yang diperoleh dari upaya itu ada dua jalan untuk pertumbuhannya:
a. Melalui berkumpul dengan para ulama dan menyerap dari pemikiran dan pengalaman mereka.
Kadang-kadang dengan mencontohnya, dan kadang dengan musyawarah dan berdiskusi dengan mereka (ulama). Betapa banyak orang yang meningkat maju sampai ke tingkat sukses karena melakukan pengasahan otak lewat jalan ini. Oleh karena itu seseorang yang menutup diri dari manusia akan kehilangan kebaikan dan manfaat yang banyak.
b. Lewat kesibukan dengan ilmu-ilmu yang bermanfaat.
Dengan menyibukkan diri pada ilmu yang bermanfaat itu maka akan mendapatkan faedah dalam setiap hal berupa pendapat yang baru dan akal yang benar.
Ilmu akan mengenalkan Anda pada Allah, dan bagaimana caranya ke arah itu. Ilmu akan mengenalkan Anda tentang bagaimana ber-tawassul (berperantara untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan mentaatiNya dan mengikuti keridhaanNya) dengan hal-hal yang dibolehkan hingga Anda bisa menjadikan sarana itu sebagai ibadah untuk mendekatkan dirimu kepada Allah.

Contoh menumbuhkan akal dengan ilmu yang manfaat
Akal muktasab (yang diperoleh dengan upaya) itu ditumbuhkan dengan menggeluti ilmu-ilmu yang bermanfaat. Bisa dicontohkan, masalah tawassul adalah masalah agama yang mesti pakai landasan dalil. Namun penggunaan dalil itu sendiri ada yang dalilnya lemah, dan ada yang kuat. Dengan merujuk pada pemahaman salafus shalih (tiga generasi pertama, yaitu; shahabat, tabi'ien, dan tabi'it tabi'ien) maka akal bisa memilah, mana yang rajih (kuat) dan mana yang marjuh (lemah) alias tidak boleh dipakai. Berikut ini keterangannya:

TAWASSUL ITU ADA DUA MACAM, yaitu :
masyru' (disyari'atkan) dan ghairu masyru' (tidak disyari'atkan/tidak boleh).
Tawassul masyru' (disyari’akan) itu ada beberapa macam:
1. Dengan Asma' dan sifat Allah.
Allah subhanahu wataala berfirman, artinya: "Hanya milik Allah asmaul husna, maka bermohonlah kepadaNya dengan menyebut asmaaul husna itu." (Al-A'raf: 180).
2. Dengan iman dan amal shalih.
Allah berfirman, artinya: "Ya Tuhan kami, sesung-guhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu): "Berimanlah kamu kepada Tuhanmu", maka kami pun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang berbakti." (Ali Imran: 193).
Dan seperti dalam Hadits Muttafaq 'alaih yang isinya, ada 3 orang yang terperangkap karena ada batu besar yang menutup mulut gua hingga mereka tak dapat keluar. Maka mereka bertawassul dengan amal shalihnya untuk mendekatkan diri pada Allah (dengan do'a serta menyebut amal shalihnya) lalu Allah membukakan (pintu gua itu) untuk mereka, lalu mereka bisa keluar dari gua.
3. Tawassul dengan mentauhidkan Allah seperti tawassulnya Nabi Yunus .
Allah subhanahu wataala berfirman, artinya: "Maka ia (Yunus ) menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: "Bahwa tidak sesembahan yang haq selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zhalim." Maka Kami telah memperkenankan do'anya dan menyelamatkannya daripada kedukaan." (Al-Anbiya': 87).
4. Tawassul dengan menampakkan kelemahan, kebutuhan, kehajatan kepada Allah seperti perkataan Nabi Ayyub Alahisalam.
Allah subhanahu wataala berfirman, artinya: "(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit, dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang." (Al-Anbiya': 83).
5. Tawassul dengan do'a orang-orang shalih yang masih hidup. Seperti yang dilakukan shahabat-shahabat ketika mereka tertimpa kekeringan. Mereka meminta Nabi Shallallahu alai wassallam agar mendo'akan kepada Allah untuk mereka. Dan setelah Nabi Shallallahu alai wassallam wafat mereka kemudian minta kepada paman Nabi yaitu Al Abbas Radiallahu anhu lalu ia mendo'akan mereka. (Hadits Riwayat Al-Bukhari).
6. Tawassul dengan mengakui dosa.
Allah subhanahu wataala berfirman, artinya: "Musa mendo'a: Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri karena itu ampunilah aku", maka Allah mengampuninya." (Al-Qashash: 16).

Bersambung.....MEMBEKALI AKAL DENGAN ‘ILMU YANG BENAR II